Tout avait commencé en 2010. Yannick Théolade mettait au point des techniques, des enchaînements de mouvements, un vocabulaire (le créole forme la base de la “ langue du djokan”), une manière de se vêtir, un rituel pour codifier ce qui allait devenir le djokan. Révélé au grand public cayennais en cette année 2010 lors d’un Salon […]

Dans les villages sur la rivière Curipi, dans l’arrière-pays d’Oiapoque, les Amérindiens Karipuna ne parlent pas une langue amérindienne, mais une variante du créole guyanais, appelée localement le kheuol (ou, parfois, le patuá). Le kheuol est devenu réellement ici une langue « ethnique » soulignant la différence des Karipuna avec les Brésiliens venus des villes, qui parlent le portugais. Reconnu comme une langue indigène par le Brésil, au même titre que le Pahikwene ou le Wayãpi que parlent d’autres Amérindiens dans le nord de l’Amapá, le kheuol fait depuis plusieurs années l’objet d’un enseignement par des professeurs indigènes dans les écoles des villages.

Les tortues marines font depuis toujours partie du quotidien des habitants de Awala-Yalimapo. Animal traditionnellement craint dont ils consommaient les œufs, puis animal étudié et protégé générant une activité touristique, kawana a joué un rôle important dans l’histoire du territoire.