Au bord du lagon mahorais, les femmes se relaient pour rabattre les poissons qui leur serviront de repas dans un tissu coloré. À l’heure de la sobriété alimentaire, si cette pratique traditionnelle tend à se raréfier, des femmes tentent de la remettre au goût du jour.

Une expérience novatrice et typiquement martiniquaise s’inspire de la ferme autonome Songhaï au Bénin et de l’agriculture de risque. Elle rime avec écologie et souveraineté alimentaire. 

En Guyane, les amérindiens de la forêt vivent dans des conditions rendues difficiles par l’orpaillage.Dans le village de Taluen, Malilu et Linia Opoya sont les deux dernières potières traditionnelles.Elles tentent de sauver ce savoir avant qu’il ne soit trop tard. Un artisanat en voie de disparition “C’est vraiment une histoire de femmes. C’est une sacrée […]

À Mayotte, les Mamas Shingo ne sont plus que 21 à récolter le sel de manière traditionnelle. Plus qu’une simple denrée alimentaire, ce trésor blanc possède des vertus curatives et s’inscrit dans une démarche écologique.

À l’île de La Réunion, depuis plusieurs siècles des tisaneuses soignent par les plantes. En complément des médicaments, elles proposent des remèdes sur mesure qui reposent sur des connaissances admirables. Dans un monde en pleine transition, ces expertes de la nature sont de plus en plus reconnues.

Nés de la résistance et du génie des femmes esclavisées, les jardins créoles ont longtemps constitué un espace de liberté, de subsistance et de transmission des savoirs. Tombés dans l’oubli, ils renaissent aujourd’hui grâce à des collectifs féminins et deviennent des laboratoires d’agroécologie, d’autonomie alimentaire et de solidarité, à l’heure où la Guadeloupe s’interroge sur ses dépendances et son avenir.