Les morts du bagne de Saint-Louis
La découverte
Cayenne la hollandaise
En 1656, la Compagnie Hollandaise des Indes occidentale s’emparait de l’île de Cayenne.
L`archéologie dans les terres noyées une habitation sucrière sur la Courouaï
A la fin du XVIIIe siècle, les systèmes de production de la canne à sucre et du sucre connaissent de grands changements : les terres basses* de l’île de Cayenne et de l’Approuague sont poldérisées. Le gouverneur Malouet missionne un ingénieur suisse venu du Suriname, Jean Samuel Guisan, pour fonder une habitation modèle sur la rive gauche de l’Approuague, le Collège, afin d’attirer les colons dans cette région très pluvieuse et marécageuse.
Sur les traces du passé – Les chemins du roi et de la Gabrielle
Actuellement, elle chemine en suivant la crête des montagnes dès la sortie de Roura, un versant donnant sur les marais de la Gabrielle et de la crique Angélique, l'autre versant sur les rivières Oyac, Orapu et Counana. Initialement, le début de la route passait près des anciennes habitations situées le long de l'Oyac et de l'Orapu puis celle-ci remontait au niveau de l'habitation Fourgassié pour rejoindre la ligne de crête jusqu'à Kaw. Le tracé de cet ancien chemin est repris en partie de nos jours par la piste en latérite qui rejoint le village Amérindien de Favard sur l'Oyac, à partir de Fourgassié. Ce sont les redécouvertes de la portion du chemin entre Roura et l'embranchement de Favard dénommé chemin du roi ainsi que le chemin dit de la Gabrielle qui s'y connectait alors, que nous allons tenter de faire resurgir du passé.
Les mystérieux pétroglyphes de la Carapa
Le centre d’interprétation archéologique de Guyane, qui intégrera le site des roches gravées de la Carapa, situé dans la zone industrielle de Pariacabo à Kourou, ouvre ses portes en septembre 2013. Il sera principalement consacré à l’art rupestre, mais embrassera aussi toute l’histoire millénaire des Amérindiens de Guyane. C’est donc un pas important qui est […]
De Liverpool à Cayenne, un siècle d’histoire par les machines à vapeur
C’est en 1769 que James Watt perfectionne la machine à vapeur mise au point par le jamaïcain John Stewart. Cette invention marque le début de la révolution industrielle en Angleterre. Dès le début du XIXe siècle, cette invention est introduite dans les colonies pour accroître les rendements de production du sucre.
Le cimetière englouti de Torcy
C'est une prospection aérienne, menée en juillet 2010 par Olivier Tostain (société ECOBIOS), afin de comptabiliser les nids d'Ibis présents aux abords du fleuve Mahury, qui a révélé les vestiges d'un bâtiment rectangulaire à proximité de l'ancien canal de Torcy. Face à l'érosion active imposée par la dynamique littorale, une évaluation de ces vestiges fut aussitôt mandatée par le DRASSM (Département des Recherches Archéologiques Subaquatiques et Sous-marines).
Une canonnière sur l’Approuague
En 1870, la canonnière Sainte-Marie est envoyée en mission par le gouverneur de Guyane sur le fleuve Approuague. De la réussite de cette expédition dépend l’avenir de la colonie pénitentiaire du Maroni.
Les urnes funéraires de Yalimapo
Yalimapo se situe à l’embouchure du Maroni, à l’extrême nord-ouest de la Guyane. Ce village fait partie de la commune d’Awala-Yalimapo majoritairement habitée par le groupe culturel amérindien Kali’na. Cette commune est particulièrement attentive à tout ce qui touche son patrimoine culturel mais aussi l’histoire de son territoire. A la demande de la municipalité et […]
Torcy, le canal qui n’aboutit nulle part….
Au début du XIXe siècle, plusieurs centaines d'esclaves étaient réquisitionnés pour creuser un canal censé apporter la prospérité à la colonie guyanaise.
L’archéologie au microscope découvertes récentes sur le maïs précolombien
En Guyane, les populations locales, notamment amérindiennes, font une forte consommation de manioc (Manihot esculenta), patates douces (Ipomea batata), haricots rouges (Phaseolus sp), et dans une moindre mesure de maïs (Zea mays). Si le manioc est aujourd’hui la racine la plus consommée sous forme de galettes de manioc (la cassave), de couac ou encore de tapioca, des recherches archéologiques récentes nous rapportent que cela ne fut pas toujours le cas.
